ΟΤΑΝ Ο ΓΟΓΓΥΣΜΟΣ & ΔΙΧΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΛΟΓΙΑ!

«Και κατά τις ημέρες αυτές, όταν οι μαθητές πληθύνονταν, έγινε γογγυσμός των Ελληνιστών ενάντια στους Εβραίους, ότι οι χήρες τους παραβλέπονταν στην καθημερινή διακονία. Τότε, οι δώδεκα, αφού προσκάλεσαν το πλήθος των μαθητών, είπαν: Δεν είναι πρέπον να αφήσουμε εμείς τον λόγο τού Θεού, και να υπηρετούμε σε τραπέζια.  Σκεφθείτε, λοιπόν, αδελφοί, διαλέξτε από σας επτά άνδρες, που έχουν καλή μαρτυρία, πλήρεις Αγίου Πνεύματος και σοφίας, τους οποίους ας τοποθετήσουμε γι' αυτή την ανάγκη. Ενώ εμείς θα μένουμε διαρκώς στην προσευχή και στη διακονία τού λόγου. Και ο λόγος άρεσε μπροστά σε ολόκληρο το πλήθος και διάλεξαν τον Στέφανο, άνδρα πλήρη πίστης και Αγίου Πνεύματος, και τον Φίλιππο, και τον Πρόχορο, και τον Νικάνορα, και τον Τίμωνα, και τον Παρμενά, και τον Νικόλαο, έναν προσήλυτο από την Αντιόχεια τους οποίους έστησαν μπροστά στους αποστόλους και, αφού προσευχήθηκαν, έβαλαν επάνω τους τα χέρια. Και ο λόγος τού Θεού αύξανε, και ο αριθμός των μαθητών στην Ιερουσαλήμ πληθυνόταν υπερβολικά και μεγάλο πλήθος από τους ιερείς υπάκουε στην πίστη.» (Πράξεις 6:1-7)

6:1 Όταν ο Διάβολος δεν μπορεί να καταστρέψει το Έργο της Βασιλείας του Θεού και της Εκκλησίας του Κυρίου ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ με επιθέσεις που προέρχονται από έξω, από τον κόσμο, θα προσπαθήσει να φέρει εσωτερική διχόνοια, μέσα στην Εκκλησία. Αυτό ακριβώς κάνει εδώ στην πρώτη εκκλησία! Τις πρώτες μέρες της εκκλησίας, συνήθιζαν να διανέμουν τρόφιμα στις φτωχές χήρες που υπήρχαν ανάμεσά τους και οι οποίες δεν είχαν οικονομικούς πόρους. Κάποιοι από τους ελληνόφωνους πιστούς (ελληνιστές) – οι οποίοι ήταν εβραίοι που μιλούσαν ελληνικά - παραπονέθηκαν ότι δεν φρόντιζαν τις ελληνόφωνες χήρες τους όσο έπρεπε σε σχέση με τις εβραιόφωνες χήρες, οι οποίες ήταν αυτές που προέρχονταν από την Ιερουσαλήμ και την Ιουδαία.

6:2-3 Τότε οι δώδεκα απόστολοι κατάλαβαν πως έπρεπε κάτι να κάνουν για την φροντίδα αυτών των «τεχνικών» ζητημάτων, καθώς η εκκλησία μεγάλωνε συνεχώς. Δεν ήθελαν να αφήσουν το κήρυγμα του Λόγου, για να ασχοληθούν με την διακονία των τραπεζιών. Φαίνεται ότι είχαν και έκαναν πολλά τραπέζια, για την Κοινωνία τους! Κι έτσι συμβούλεψαν την εκκλησία να ΣΚΕΦΤΕΙ και να ΔΙΑΛΕΞΕΙ επτά άνδρες γεμάτους με το Άγιο Πνεύμα, οι οποίοι θα φρόντιζαν για τα ζητήματα της καθημερινότητάς της. Δηλαδή η Ηγεσία της εκκλησίας πρότεινε τον ΤΡΟΠΟ και τις ΑΡΧΕΣ, και οι πιστοί της εκκλησίας διάλεξαν με βάση αυτόν τον τρόπο και τις αρχές τους επτά άνδρες. Παρόλο που οι άνδρες αυτοί δεν αναφέρονται ως διάκονοι στην Αγία Γραφή, δεν είναι άτοπο να τους θεωρήσουμε διακόνους. Στο εδ. 2 όπου γίνεται αναφορά στην ενασχόληση με διανομές τροφίμων, το αρχαίο κείμενο γράφει ‘διακονείν τραπέζας’ η ευθύνη τους ήταν στην κυριολεξία «η διακονία» των τραπεζιών. Η λέξη διάκονος παράγεται από το ρήμα διακονώ.

Τρία είναι τα προσόντα αυτών των αντρών:

1.      Είχαν καλή μαρτυρία – καλή φήμη. Ευυπόληπτοι.

2.      Ήταν γεμάτοι από το Άγιο Πνεύμα.

3.      Ήταν γεμάτοι από Σοφία. Πρακτικοί.

Πιο αναλυτικά προσόντα μας δίνονται στην Α΄ Τιμόθεου 3:8-13

6:4 Οι απόστολοι τώρα θα μπορούσαν να αφιερωθούν αποκλειστικά στην προσευχή και στο έργο του κηρύγματος. Η σειρά αυτή είναι πολύ σημαντική! Πρώτα η Προσευχή και μετά το Έργο του Κηρύγματος.  Έδιναν έμφαση στο να μιλήσουν πρώτα στον Θεό για τους ανθρώπους και μετά να μιλήσουν στους ανθρώπους για τον Θεό.

6:5-6 Κρίνοντας από τα ονόματα των επτά ανδρών που εκλέχτηκαν, οι περισσότεροι πρέπει να ήταν ελληνόφωνοι Ιουδαίοι που είχαν πιστέψει στον ΧΡΙΣΤΟ. Εδώ έχουμε μια γενναιόδωρη παραχώρηση προς την ομάδα που παραπονέθηκε. Από εδώ και στο εξής δεν θα μπορούσαν οι ελληνόφωνοι Ιουδαίοι να κατηγορήσουν κανέναν ότι έκανε διακρίσεις. Όταν η αγάπη του Θεού γεμίζει τις καρδιές των ανθρώπων, υπερισχύει πάνω από κάθε μικροπρέπεια και εγωισμό. Μόνο δύο διάκονοι από τους επτά μας είναι γνωστοί: ο Στέφανος, ο οποίος έγινε και ο πρώτος μάρτυρας της εκκλησίας. Και ο Φίλιππος, ο ευαγγελιστής που κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Σαμάρεια , έφερε τον Αιθίοπα ευνούχο στον ΧΡΙΣΤΟ και περιποιήθηκε τον Παύλο στην Καισάρεια. Οι απόστολοι προσευχήθηκαν και έδωσαν την συγκατάθεσή τους με την επιλογή των πιστών της εκκλησίας, βάζοντας τα χέρια τους πάνω στα κεφάλια των επτά πιστών.

6:7 Αν διαβάσουμε το εδ. 7 μαζί με τα προηγούμενα εδάφια, φαίνεται ότι η εκλογή των επτά διακόνων με τον ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,  για τα πρακτικά ζητήματα, είχε ως αποτέλεσμα μια μεγάλη εξάπλωση και αύξηση της εκκλησίας!!! Ο Λόγος του Θεού είχε μεγάλη διάδοση! Ο αριθμός των μαθητών στην Ιερουσαλήμ μεγάλωνε πολύ και πάρα πολλοί ιερείς πίστεψαν στην Κύριο ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ! ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!!!!!!!          

                                       

ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΠΑΡΟΜΟΙΑ!

Οι Αρχές και οι προϋποθέσεις που μάς διδάσκει εδώ ο Λόγος του Θεού είναι:

(1)    ΓΟΓΓΥΣΜΟΣ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΛΕΨΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ!

(2) Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (ΠΟΙΜΕΝΑΣ – ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ – ΠΡΟΦΗΤΗΣ – ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ – ΔΑΣΚΑΛΟΣ) ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΛΥΣΗ ΠΡΟΣΚΑΛΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ Της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ . (Εδ. 2)

(3) Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΝΕΙ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΥΛΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!

(4)  Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΤΗ ΛΥΣΗ ΠΟΥ Η ΙΔΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ! ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΛΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ ΑΝΔΡΕΣ (ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ) ΠΛΗΡΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΛΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ! (Εδ. 3)

(5) Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΣΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ! (Εδ. 5)

(6)  ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΛΕΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ  ΣΤΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ! (Εδ. 6)

(7)   ΝΑ ΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΟΤΑΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΜΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΓΟΓΓΥΣΜΟ:

                          -Α- Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΥΞΑΝΕΙ!

-Β- ΠΛΗΘΑΙΝΕΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ!

-Γ- ΠΛΗΘΟΣ ΙΕΡΕΩΝ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ!

ΒΑΣΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΣΤΕΡΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ & ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥΣ!

           (1)   ΑΜΑΡΤΙΑ

«επειδή όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού» (Ρωμ. 3:23)

«Και ο Μωυσής και ο Ααρών είπαν σε όλους τούς γιους Ισραήλ: Την εσπέρα θα γνωρίσετε ότι ο Κύριος σας έβγαλε από τη γη τής Αιγύπτου, και το πρωί θα δείτε τη δόξα τού Κυρίου, καθόσον άκουσε τους γογγυσμούς σας ενάντια στον Κύριο επειδή, εμείς τι είμαστε ώστε να γογγύζετε εναντίον μας;»  (Έξοδος 16:6,7)

«KAI ο λαός γόγγυζε πονηρά στα αυτιά τού Kυρίου και ο Kύριος άκουσε, και εξάφθηκε η οργή του και ανάμεσά τους άναψε μια φωτιά τού Kυρίου, και κατέφαγε την άκρη τού στρατοπέδου.» (Αριθμοί 11:1)

« Όλα να τα κάνετε χωρίς γογγυσμούς και αμφιβολίες, για να γίνετε άμεμπτοι και ακέραιοι, τέκνα Θεού άμωμα στο μέσο μιας γενιάς στρεβλής και διεστραμμένης, μεταξύ των οποίων φέγγετε σαν φωτεινοί αστέρες στον κόσμο» (Φιλιππησίους 2:14,15)

(2)   ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ & ΣΕ Ο,ΤΙ ΚΑΙ ΟΣΑ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ

Υπακοή σημαίνει Ακούω και Πράττω το Λόγο Του. Η λέξη και τσ παράγωγά της πάνω από 100 φορές στη Βίβλο

«Επειδή, είναι δίκαιο μπροστά στον Θεό να ανταποδώσει θλίψη σε όσους σας θλίβουν σε σας, όμως, που θλίβεστε, άνεση μαζί μας, όταν ο Κύριος Ιησούς αποκαλυφθεί από τον ουρανό μαζί με τους αγγέλους τής δύναμής Του, μέσα σε φλόγα φωτιάς, κάνοντας εκδίκηση σ' αυτούς που δεν γνωρίζουν τον Θεό, και σ' αυτούς που δεν υπακούν στο ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού οι οποίοι θα τιμωρηθούν με αιώνιο όλεθρο από το πρόσωπο του Κυρίου, και από τη Δόξα της δύναμής Του, όταν έρθει να ενδοξαστεί ανάμεσα στους αγίους Του, και να θαυμαστεί ανάμεσα σε όλους που τον πιστεύουν, (επειδή, εσείς πιστέψατε στη μαρτυρία μας), κατά την ημέρα εκείνη.» (Β΄ Θες. 1:6-10)

«Επειδή, υπάρχουν πολλοί ανυπότακτοι ματαιολόγοι και φρενοπλάνοι, ….τους οποίους πρέπει να αποστομώνουμε οι οποίοι ανατρέπουν ολόκληρες οικογένειες, διδάσκοντας όσα δεν πρέπει, χάρη αισχρού κέρδους.» (Τίτος 1:10)

(3)   ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΠΟΥ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΕΙ 100% ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

«'Ολοι αυτοί προσκαρτερούσαν με μια ψυχή στην προσευχή και τη δέηση, μαζί με τις γυναίκες και τη Μαρία, τη μητέρα τού Ιησού, και μαζί με τους αδελφούς του.»                   (Πράξεις 1:14)

Σε Τι και Για Ποιο Λόγο ΠΡΟΣΚΑΡΤΕΡΟΥΣΑΝ οι 120 Μαθητές, Μαθήτριες;

«Και καθώς συναναστρεφόταν μαζί τους, τους παρήγγειλε  να μη απομακρυνθούν από τα Ιεροσόλυμα, αλλά να περιμένουν  την υπόσχεση του Πατέρα, που ακούσατε, τους είπε, από Μένα. Επειδή, ο μεν Ιωάννης βάπτισε με νερό, εσείς όμως θα βαπτιστείτε με 'Αγιο Πνεύμα, όχι ύστερα από πολλές ημέρες.» (Πράξεις 1:4)

              (4)   ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Θαυμάσια Περιγραφή του Φόβου του Κυρίου: Ψαλμός 34 – κυρίως εδ. 7 και 11

«Και μεγάλος φόβος έπεσε επάνω σε όλη την εκκλησία, κι επάνω σε όλους που τα άκουγαν.» (Πράξεις 5:11)

(5)   ΕΛΛΕΙΨΗ ΟΜΟΘΥΜΑΔΟΝ – ΔΗΛΑΔΗ ΧΩΡΙΑΘΥΜΑΔΟΝ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

«ΚΑΙ όταν ήρθε η ημέρα τής Πεντηκοστής, όλοι ήσαν με ομοψυχία στον ίδιο τόπο. Και ξαφνικά έγινε ήχος από τον ουρανό, σαν άνεμος που ερχόταν με βία, και γέμισε ολόκληρο το σπίτι όπου ήσαν καθισμένοι. Και φάνηκαν σ' αυτούς γλώσσες σαν φωτιά να διαμοιράζονται, και κάθισε σε κάθε έναν απ' αυτούς ξεχωριστά. Και έγιναν όλοι πλήρεις από το 'Αγιο Πνεύμα, και άρχισαν να  μιλούν ξένες γλώσσες, όπως το Πνεύμα έδινε σ' αυτούς να μιλούν.» (Πράξεις 2:1-4)

(6)   ΚΛΟΠΗ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ

«Μήπως ο άνθρωπος θα κλέβει τον Θεό; Εσείς, όμως, Με κλέψατε και λέτε: Σε τι σε κλέψαμε; Στα δέκατα και στις προσφορές. Εσείς είστε καταραμένοι με κατάρα επειδή, εσείς Με κλέψατε, ναι, εσείς, ολόκληρο το έθνος. Φέρτε όλα τα δέκατα στην αποθήκη, για να είναι τροφή στον οίκο Μου και, τώρα, δοκιμάστε με σε τούτο, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, αν δεν σας ανοίξω τούς καταρράκτες τού ουρανού, και εκχέω την ευλογία σε σας, ώστε να μη επαρκεί τόπος γι' αυτή.» (Μαλαχίας 3:8-10)

(7)   ΘΕΡΑΠΕΙΑ

-Α- Συνειδητοποίηση της Κατάστασής μας

-Β- Πίστη κι Εμπιστοσύνη ότι Ο Θεός Έχει την Λύση και Θεραπεία

-Γ- Αλλαγή Τρόπου Σκέψης Μας – Λόγων Μας – Πράξεών Μας, Δηλαδή ΜΕΤΑΝΟΙΑ

-Δ- Εξομολόγησή μας Μπροστά στον Θεό, αλλά και Στους Ανθρώπους όπου και όταν Χρειάζεται

-Ε- Περπατάμε Στο Φως Του –  Έχουμε Κοινωνία Μεταξύ Μας και Το Αίμα Του ΧΡΙΣΤΟΥ Μας Καθαρίζει

-Στ- Όπου Το Αίμα Του Είναι, Έρχεται και Η ΔΟΞΑ ΤΟΥ

-Ζ – Την Ζητάμε και Την Περιμένουμε με Πίστη Θεού!